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  • 亡魂鬼神托梦

    达奚武传》:达奚武做同州刺史时因天旱祀华岳神以六十余岁人登山祈祷暮不得还籍草而宿夜梦一白衣人执其手曰:“快辛苦甚相嘉尚。”惊醒更虔祷至天明大雨。   《明文&...   梦见亡故的亲朋熟人是常人皆有的普遍经验。古人和一些后进民族将这类梦一概视为会见亡故者的灵魂现在看来显然是错误的。但也有一类见到亡故者的梦与一般的梦有所不同醒后有一定事实可资验证多...

    佚名

    因果|梦|亡魂|鬼神|托梦|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19374817628.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义二-佛国品第一

    。所谓小乘降伏:小乘见四谛降伏烦恼魔入无余涅槃于死阴二生死果以神通咒术伏彼天魔;所谓大乘降伏得无生忍降伏烦恼魔得法身故于天魔得无生忍及法身故死魔得无动三昧于天魔。所谓八魔如果知晓如来常乐我净即除四倒四魔此处所说降伏魔怨制诸六十二外道邪见则是内证平等之理外行平等之行游戏神通博爱一切能使魔怨外道归依稽首。   “悉已清净永离盖...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html
  • 人类的祖先最当初是从哪里来的?

    甘露豪雨;大水消退后又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的物质经大旋转逐渐凝固再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星球当然包括我们这个地球及绕地球旋转的月亮乃至最远最下地狱...三灾八难都会出现这才是“世界末日”地球坏完进入“空”的阶段。这个空劫也要经过二十小劫那样长久的时间光音天上起大黄色云大洪水再造另一次新的世界。   如上所述世界必经“成住坏空”四个中...

    圣开法师

    |轮回|人类|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23585120451.html
  • 佛文化在榆社

    两脚心朝上放到左右大腿上)右手施无畏印(佛无畏惧)左手作降魔印(佛法无边一切妖魔)好像正在给我们讲经说法。   肢体语言。佛像是静态的。但匠师们充分运用雕凿技巧依据法理释义尊像配置...  在山西省晋中东南部的榆社县城迎春大街上有一座博物馆馆虽不大但在县城能有这样一座像模像样的博物馆也是品位的象征更是文化底蕴深厚的结晶。当我们走进馆内的佛教石刻造像厅时面对或站、或坐、或卧的...

    佚名

    |佛文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07220821133.html
  • 释迦如来成道记

    了世定之非真。食麦食麻苦降乐。且瑶琴奏曲必自中而曲成;佛果圆因亦假中而果满。 繇是择其处也过龙窟浴其身也入连河。示其食也受难陀之乳糜;示其座也受吉祥之茆草。以最后之胜体诣菩提之...释迦如来成道记 作者:[唐]王勃撰,杨笑天提供恭录王勃《释迦如来成道记》缘起 世人多知王勃有《滕王阁序》而鲜知其有《释迦入来成道记》者。予十余年前得睹斯记爱莫能释遂笔而录之时而赏...

    王勃撰,杨笑天提供

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449527.html
  • 梁武帝萧衍与佛教的关系——中国佛教史话之三十三

    千百年来汉传佛教徒不仅改变了自古以来吃三净肉③的旧习而且素食竟成为佛教的优良传统之一。 梁朝末年将侯景作乱于梁太清三年(549)攻下台城(宫城)萧衍束手无策困饿而死。他的这种下场...梁武帝萧衍与佛教的关系——中国佛教史话之三十三  方 之   中国南北朝时期(420—589)南方有宋、齐、粱、陈四个朝代其中梁代的佛教最盛这与其统治者梁武帝萧衍有着密切的关系。  ...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330052345.html
  • 因果实相 - 正谛篇

    旧识所违均不就根突词断之旁门二论故耳弗立定谛。 世识无穷。故人万分未及其一若有天才过目弗忘者寿高一百地诵而不遗一日一书其速超凡百年之计三万六千日耳故收书识三万六千本也况乎此...大千太空俨然上眺万物之意感下揽无量八风之牵然由因生果长展消然之气立于无常概之有为而成幻化恒常异变之端微观此土五洲四洋情器两界何出因果之义论及因果实相则生报应之谛提及因果报应...

    义云高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335052444.html
  • 菩提心的实际体悟

    以心制心于其粗重积习也。然压制非究竟心尚未空不名菩提。   三、明心菩提了知如实自心之真实貌证得其空净之根本也。  四、出到菩提出生死此岸到涅盘彼岸至此尚未离功用也。  五、...菩提心的实际体悟  宋智明   菩提心是成佛道度众生的无上道心是依佛乘而行菩萨法门的根本。尽管依目前博地凡夫的地位而发心但是因为所依的意境非常高远微妙超越人世任何学术观念及修道人的一般境界...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262546.html
  • “老子化胡”和白马寺焚经

    中天竺国入乎白净夫人口生托阴而生号为悉达舍太子位入山修道成无上道号为佛陀……”这样一来释迦牟尼就成了尹喜的后身又是老子的徒弟。   《西升经》、《化胡经》的蓝本是《史记·老子传...老子化胡经》。 楼观道是因太和真人尹轨(传说为尹喜从弟)于秦岭终南山楼观授梁湛以《日月黄华上经》、 《水石丹法》及《楼观先生本起内传》而立。至南北朝北朝道士多汇集于楼观为当时道法重地遂形成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181370703.html
  • 磬扬法师与暗亭寺

    土皇帝的地盘遽减为四个县。蒋介石趁机对他缩编为“省防第三旅兼闽西剿共前敌指挥”。卢兴邦不但不能掌控省府大权还差点将自己送入狴犴之门。他受此挫折灰心丧气把军务交由“十兴同盟”的老二卢兴荣代摄...  磬扬法师与暗亭寺   文章来源:闲情逸致的BLOG   暗亭寺始建于清康熙二年(公元1663年)几度兴废1929年耗资3万银元再次重建。1939年卢兴邦请人作《重建暗亭寺碑》勒石...

    闲情逸致的BLOG

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